فكتب إليّ : أبوعبداللَّه عليه السلام المقدّم ، وهذا « 1 » أجمع وأعظم أجراً « 2 » . « 3 » ما ورد من طرق أخرى ( 1274 ) 12 - تاريخ بغداد : بإسناده عن أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي قال : سمعت الحسن بن إبراهيم أبا عليّ الخلّال « 4 » يقول : ما همّني أمر فقصدت قبر موسى بن جعفر عليه السلام فتوسّلت به ، إلّا سهّل اللَّه تعالى لي ما احبّ « 5 » .

--> ( 1 ) - « هذان » المقنعة ، والمناقب . ( 2 ) - « ثواباً » المقنعة . ( 3 ) - الكافي : 4 / 583 ح 3 . وفي كامل الزّيارات : 300 ب 99 ح 11 ، وعيون أخبار الرضا عليه السلام : 2 / 265 ح 25 ، ومزار المفيد : 190 ح 1 ، والتهذيب : 6 / 91 ح 1 مثله . وكذا في المقنعة : 482 ، وروضة الواعظين : 243 ، وجامع الأخبار : 95 ح 1 مرسلًا . وفي مناقب ابن شهرآشوب : 4 / 385 مرسلًا باختلاف يسير ؛ عن بعضها الوسائل : 14 / 570 - أبواب المزار - ب 89 ح 1 ، والبحار : 102 / 2 ح 7 - ح 9 . وفي المستدرك : 10 / 362 ح 1 عن الكامل . وسيأتي في فضل زيارة الجواد عليه السلام ص 57 رقم 1307 . قال الفيض : لعلّ مراد السائل أنّ زيارة أبي عبداللَّه عليه السلام وحدها أفضل حيث جاء فيها ما جاء ، أم زيارة أبي الحسن وأبي جعفر عليهما السلام معاً حيث هما اثنان ؟ فأجاب عليه السلام : أنّ زيارة أبي عبداللَّه عليه السلام أولى بالتقديم ، إلّاأنّ زيارة أبي الحسن وأبي جعفر عليهما السلام أجمع من زيارته وحدها . ولعلّ الوجه في ذلك أنّ الاعتقاد بإمامتهما يستلزم الإعتقاد بإمامة جدّهما دون العكس ، فكأنّ زيارتهما تشمل زيارته ، وأعظم أجراً لاشتمالها عليها « الوافي : 14 / 1535 » . ( 4 ) - ذكره المؤلف في التاريخ : 7 / 292 رقم 3780 بعنوان « الحسن بن إبراهيم بن توبة ، أبو علي الخلال » . وفيالمناقب والبحار : عليّ بن الخلال . ( 5 ) - تاريخ بغداد : 1 / 133 ؛ عنه مناقب ابن شهرآشوب : 4 / 305 . وفي البحار : 102 / 1 ح 1 عن المناقب .